من المعاملات المالية الجائزة

I- المرابحة :
1- تعريفها :

• لغة : من الربح , و هو الزيادة و النماء .
• إصطلاحا : بيع ما إشتري بثمنه و ربح معلوم .

2- حكمها و دليلها :

جائزة شرعاً للأدلة التالي :

• من القرآن : تدخل في عموم قوله تعالى : "وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ" سورة البقرة الآية 275 , و قوله : "إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ" سورة النساء الآية 29 .
• من عمل الصحابة : ورد عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه كان يشتري العير فيقول : "من يرجني عقلها , من يضع في يدي ديناراً" سنن البهيقي . العير : الإبل بأحمالها . عقلها : الحبل .

3- الحكمة من تشريعها : 

1. سد حاجة الناس و رفع الضيق و الحرج عنهم .
2. تعد بابا من أبواب الإستثمار و التمويل الإسلامي .
3. تمكن الجاهل بالبيع من إكتساب الخبرة التجارية , من خلال معرفة الأثمان و مقادير الربح .

4- شروطها : 

1. أن يكون العقد الأول صحيحاً .
2. أن يكون الثمن الأول معلوماً .
3. معرفة مقدار الربح .
4. ألا تحتوي المراجحة على الربا المحرم , و لا تكون ذريعة إليه .

5- مثالها : 

يشتري أحدهم سلعة ب 1000 دينار تونسي , و يبيعها برأس مالها المعلوم + 500 دينار تونسي ربح صافي .

II- البيع بالتقسيط :

1- تعريفه :

• لغة : التجزئة .
• إصطلاحا : عقد على مبيع حالا , بثمن مؤجل , يؤدي مفرقا على أجزاء معلومة , في أوقات معلومة .

2- حكمه و دليله :

جائز لعموم الأدلة الدالة على جواز البيع , و التسهيل على الناس .

• من القرآن : عموم قوله تعالى : "وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ" سورة البقرة الآية 275 , و الآية تشمل البيع نقدا و المؤجل .
• من السنة : عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه و سلم "إشتري من يهودي طعاما إلى أجل" رواه مسلم .

3- الحكمة من تشريعه :

سد حاجة الناس و رفع الضيق و الحرج عنهم , فالبائع يحتاج إليه لضمان تسويق سلعته , حتى لا تتكدس بسبب الغلاء , و المشتري يتمكن من السداد عبر أقساط مريحة , و مدة زمنية دون عناء .

4- شروطه :

1. ألا يكون ذريعة إلى الربا .
2. أن يكون البائع مالكا للسلعة .
3. أن تكون السلعة المبيعة مسلمة حالا لا مؤجلاً .
4. أن يكون الأجل و الثمن معلومين .
5. أن يكون الثمن و السلعة مما لا يجري بينهما ربا النسيئة .
6. أن يكون الثمن دينا لا عينا .

5- مثاله :

شراء تلفاز ثمنه حالاً (3000 دينار تونسي) ب (4500 دينار تونسي) تدفع على أقساط معلومة لمدة سنتين .

III- الصرف :

1- تعريفه :

• لغة : الزيادة , و منه سميت العبادة النافلة صرفا .
• إصطلاحا : بيع النقد جنسا بجنس , أو بغير جنس .
  و النقد هو : الذهب و الفضة و الأوراق النقدية .

2- حكمه و دليله :

جائز بشروط , لقول النبي صلى الله عليه و سلم : " الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والملح بالملح يداً بيد سواءً بسواء فمن زاد أو استزاد فقد أربى,إذا اختلفت هذه الأنواع فبيعوا كيف شئتم، إذا كان يداً بيد" رواه مسلم .

3- شروطه :

• التقابض قبل الإفتراق بالأبدان بين المتعاقدين (التسليم الفوري) تجنبا لربا النسيئة .
• التماثل و التساوي عند إتحاد الجنس (الذهب بذهب أو فضة بفضة) تجنبا لربا الفضل .

4- حكم الأوراق النقدية المعاصرة :

• العملات المعاصرة , و الاوراق النقدية أجناس مختلفة فالدينار الجزائري جنس و الأورو جنس , و الدرهم المغربي جنس , و الدولار جنس , و هكذا ...
• للأوراق النقدية المعاصرة نفس أحكام النقدين (الذهب و الفضة) , فعند إتحاد الجنس يشترط التساوي و التسليم الفوري , و عند إختلاف الجنس يشترط التسليم الفوري فقط .

5- أمثلته :

• بيع خاتم يزن 10 غ ذهب بسلسلة تزن 10 غ ذهب في نفس المجلس .
• بيع 100 دولار ب 1500 دينار تونسي حالا (في نفس المجلس) .